Об'ява

Згорнути
Поки що немає повідомлень.

Украина

Згорнути
X
Згорнути
  • Фільтр
  • Время
  • Показати
Очистити все
нові повідомлення

  • Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

    У Чернівецькій області ще одна громада приєдналася до Православної церкви України
    Сьогодні, 16:58
    0 0 0 0
    Розсилка
    ВІДПРАВИТИ
    Термобелье по скидке
    Теплейший комплект, в котором будет тепло в любой мороз!
    Скидка 53%

    Жителі Карапчева понад 350-ма голосами підтримали перехід їхньої парафії до ПЦУ
    Фото: Уніан
    Громада перейшла попри спротив представників УПЦ МП

    У Чернівецькій області церковна громада села Карапчева Вижницького району вирішила перейти з підпорядкування колишньої Української православної церкви Московського патріархату до Православної церкви України.

    Як передає Уніан, відповідне рішення було ухвалене сьогодні вранці на зборах церковної громади, в якій взяли участь понад 400 місцевих жителів. На зборах були присутніми приблизно 30 представників колишньої УПЦ МП, які заявляли про неприпустимість переходу церкви Різдва пресвятої Богородиці села Карапчів до ПЦУ.

    Секретар Чернівецької єпархії УПЦ МП Микита заявив під час зборів, що «ніякого Об’єднавчого собору не було», а дії ПЦУ є «розкольницькими». Після цього прихильники колишньої УПЦ МП поблизу церкви почали бити поклони й молитися.

    На зборах виступив священик отець Георгій, який заявив, що справжня українська церква – це новостворена ПЦУ.

    «У Біблії написано: «Хто руйнує церкву – того зруйнує Бог». У нас відібрали церкву ще в 1686 році, а світ тепер нам повернув цю церкву. 14 церков світу проголосували за нас. І це дійсно справжня українська церква», - наголосив він.

    Після цього жителі Карапчева понад 350-ма голосами підтримали перехід їхньої парафії до ПЦУ.

    Нагадаємо, 19 грудня перша церковна громада Чернівецької області – у селі Шишківці Кіцманського району – вирішила перейти до ПЦУ.

    Нагадаємо, у суботу 15 грудня у Києві відбувся Об’єднавчий собор, на якому утворилася Православна церква України, її предстоятелем було обрано митрополита Епіфанія.

    Делегатами Собору були двоє єпископів з церкви Московського патріархату: митрополит Вінницький і Барський Симеон і митрополит Переяслав-Хмельницький і Вишневський Олександр (Драбинко).

    Томос про автокефалію буде вручено митрополиту Епіфанію 6 січня у Константинополі. Повний текст читайте тут: https://glavcom.ua/country/society/u...vi-557580.html

    С целью недопущения создания тем-клонов, а так же во избежание жалоб от некоторых юзеров о преследованиях по религиозным и политическим мотивам, создается одна тема для постов о томосе, взаимоотнешниях церквей в Украине и мире.
    Предыдущая отпралена в немодерируемый раздел, с целью обеспечения свободы слова, о которой так просил один ув. юзер.
    Если напряги - то в челюсть с левой руки. Английский тупой бульдог так скалит клыки. Есть правило боя: "один на один", умри со словами "God save the queen".

  • #2

    Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

    ;n7724695]
    Тому що ми живемо в суспільстві, де часто важливі рішення приймаються не одностайно, а більшістю. Наприклад, більшість нам обирає президента, мера міста і так далі. Ви ж наприклад не будете вимагати, щоб ваш будинок не переходив в ОСББ і залишився в юрисдикції ЖЕКу бо не 100% за нього проголосували?
    Автор Chelios[UA
    Ну вы сравнили. Одно дело большинством избирать орган, который будет думать, сколько платить дворнику или человека, который будет думать, сколько бы себе умыкнуть из бюджета, и совсем другое мнением большинства решать какому богу в этом месте молиться. Да и любым выборам (а это будут именно выборы) предшествует предвыборная кампания, а что есть эта кампания? Это реклама, плюс задабривание, плюс запугивание и еще куча всяких методов. По-вашему это нормально, что такие методы будут внедрены в церковную жизнь мирян? Голосование это всегда своего рода сделка с совестью, только одно дело убрать эту свою совесть куда подальше, выбирая органы самоуправления, и совсем другое забыть, что она существует в вопросах религии и морали.

    Ну от коли будуть конкретні приклади, коли представники ПЦУ будуть залякувати прихожан, що вони потраплять в пекло, якщо продовжать ходити в церкви РПЦ, то будемо тоді предметно говорити
    Ну как заезженная пластинка с этим пеклом.
    Вот такие они эти люди - им постоянно надо напоминать, что обманывать это грех, что убивать грех, что прелюбодействовать это тоже грех, и т.д., и что за все эти грехи можно угодить в ад. Постоянно то ли забывают, то ли делают вид, что забывают, при этом никто не мешает священникам ни одной конфессии постоянно напоминать хоть об этих заповедях, хоть и последствиях нарушения их, и никто не называет это запугиванием. Но стоило МП напомнить о том, что клятвопреступление это тоже грех, так это уже запугивание. Я об этом знаю давно, потому ничего нового не услышала, следовательно, меня некому запугивать, так как не о чем напоминать. Если же кому-то это в новинку, так всего знать невозможно, вот теперь будете и вы знать.

    Что до того, как будут запугивать прихожан и священников сторонники реформы, то будут они их запугивать естественно чем-то более земным - вы даже не представляете, сколько как служителей церкви, так и мирян финансово или как-то еще зависят от тех, у которых есть влияние, то есть, от представителей власти, бизнеса и т.д. Потому подождать можно, но отсутствие должной реакции на пост винницкой учителки прямым текстом дает понять, что против МП пишите и говорите, что хотите, мы вас отмоем. Главное, перед выборами заполучить ту цифру, которую можно будет озвучить: столько-то церквей теперь вот там-то, ура, а какими методами это будет достигнуто, не столь важно. И если принять во внимание вот это плюс то, что тему вернули взад, я отсюда удаляюсь, потому что спорить (да какое спорить, даже читать) об этом в том тоне, который присущ этому разделу, считаю кощунственным.

    Комментар


    • #3

      Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

      Глава УКГЦ закликав не ставити на Новий рік та Різдво живі ялинки





      Фото Еспресо TV

      Патріарх Святослав (Шевчук) звернувся до єпископів УГКЦ з проханням відмовитися від встановлення в домівках з нагоди Нового року та свята Різдва Христового живих ялинок, які часто зрубують у браконьєрський спосіб.

      Про це повідомляє Департамент інформації УГКЦ.
      Уже третій рік поспіль в Україні проводиться безтермінова акція “Посади дерево миру”, яку започаткувало Бюро УГКЦ із питань екології за підтримки Мінприроди, нагадав Патріарх Святослав.
      Її мета – привернути увагу громадськості до екологічних проблем, спричинених війною на Сході України, а також єднання в молитві за мир та об’єднання зусиль для збереження і примноження природної спадщини Творця.
      “Напередодні Нового року та Різдва Христового в Україні, навіть за найбільш скромною статистикою, зрубують понад мільйон хвойних дерев (з яких більше половини – у браконьєрський спосіб). Значну частину з цих дерев, на жаль, можна побачити у різдвяний час у наших храмах”, – йдеться у повідомленні УГКЦ.
      Водночас єпископам пропонують альтернативу зрубаним ялинкам – живі хвойні дерева, висаджені поблизу церков та шкіл.
      “Бюро УГКЦ з питань екології просить благословити і підтримати на загальноцерковному, єпархіальному, деканальному та парафіяльному рівнях його ініціативу щодо висадження біля наших храмів хвойних дерев – символу миру з Богом Творцем і всім Його створінням. Мінприроди готове підтримати здійснення цієї ініціативи в рамках подальшого розвитку Всеукраїнської безтермінової екологічної акції “Посади дерево миру”, надаючи саджанці відповідних хвойних дерев, які Бюро УГКЦ з питань екології буде пропонувати душпастирям для висадки біля храмів через Міжєпархіальну екологічну мережу УГКЦ (єпархіальних та екзархальних екореферентів)”, – повідомляється у заклику-посланні.
      У документі зазначається, що така акція плекає нову християнську та суспільну культуру екологічної відповідальності щодо збереження і примноження природної спадщини.

      https://rubryka.com/2018/12/30/glava...zhyvi-yalynky/
      Если напряги - то в челюсть с левой руки. Английский тупой бульдог так скалит клыки. Есть правило боя: "один на один", умри со словами "God save the queen".

      Комментар


      • #4

        Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

        Бывший Винницкий митрополит Симеон хочет восстановиться в должности в УПЦ через суд. Опубликованы документы

        00:18, сегодня

        Бывший митрополит Винницкий Симеон (в миру Владимир Шостацкий) обратился в Винницкий горсуд Винницкой области с исковым заявлением о восстановлении на предыдущем месте работе. С этой целью он подал иск в суд в пятницу, 28 декабря 2018 года. Об этом стало известно "Стране" из собственных источников.
        В иске бывший митрополит просит суд отменить указ Предстоятеля Украинской Православной Церкви - Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия - от 17 декабря 2018 года, которым он был освобожден от управления Винницкой епархией УПЦ и запрещен в священнослужению. Также Симеон просит восстановить его в сане Митрополита Винницкого и Барского и вновь назначить его управляющим Винницкой епархией.
        Как говорится в иске Шостацкого, одновременно с этим иском, он подал заявление с просьбой запретить всем субъектам госрегистрации совершать действия относительно проведения любых регистрационных действий по изменению руководства церковных организаций относительно Винницкой епархии УПЦ. Таким образом, бывший митрополит Симеон просит суд запретить новоназначенному архиепископу Винницкому и Барскому Варсонофию приступить к исполнению своих обязанностей в качестве управляющего Винницкой епархией УПЦ.



        По иску Симеона Винницкий горсуд в лице судьи Сергея Федчишена вынес положительное решение и запретил вносить в Единый реестр юрлиц изменения в части руководства управления Винницкой епархией УПЦ. Апелляцию на это решение можно подать в течение 15 дней. По информации "Страны", в УПЦ безотлагательно обжалуют это решение суда.
        Кроме того, Украинской православной церкви, в свою очередь, напомнили Симеону, что суд не сможет ему вернуть сан митрополита.
        "Если Шостацкий Владимир Иванович хочет вернуться к УПЦ, то почему он не попросит об этом Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. И, если он считает, что решение руководящего органа Церкви несправедливо, то он имеет право подать апелляцию или просто попроситься принять его обратно, - прокомментировал председатель Юридического отдела протоиерей Александр Бахов. - Насколько мне известно, он добровольно вышел из подчинения УПЦ, а решение Священного Синода УПЦ является констатацией факта и соответствующей канонической реакцией на его действия. Неужели он думает, что суд вернет ему сан митрополита? Дело в том, что с точки зрения трудового законодательства Шостацкий В.И. не состоял в трудовых отношениях, ни с Украинской Православной Церковью, ни с Предстоятелем Церкви, поэтому данный спор не является предметом рассмотрения гражданского судопроизводства".
        Юрист также отмечает, что в соответствии со статьей 7 Закона Украины "О свободе совести" религиозные организации в Украине выбирают, назначают и заменяют персонал согласно своим уставам, говорится на сайте Информационно-просветительского отдела УПЦ.
        Напомним, митрополит Винницкий и Барский Симеон по решению Священного Синода УПЦ был смещен со своей должности 17 декабря. Синод назначил управлять Винницкой и Барской епархией архиепископа УПЦ Варсонофия.
        Сегодня было опубликовано интервью главы ПЦУ Епифания. В нем он сообщил, что ПЦУ пока не готова к переносу Рождества на 25 декабря, так как в обществе на это нет запроса.
        Также он поделился мнением, когда ПЦУ сможет обрести статус патриархата.

        https://strana.ua/news/178969-simeon...tropolita.html
        Если напряги - то в челюсть с левой руки. Английский тупой бульдог так скалит клыки. Есть правило боя: "один на один", умри со словами "God save the queen".

        Комментар


        • #5

          Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

          Слияние с поглощением. Зачем греко-католики хотят объединиться с ПЦУ

          21:12, сегодня



          Twitter
          Facebook


          Telegram
          Viber




          Слева направо: глава ПЦУ Епифаний и УГКЦ - Святослав
          Накануне Нового года в церковной жизни Украины произошло мало кем замеченное событие. Через несколько дней после создания Православной церкви Украины к ее главе Епифанию обратился глава украинских греко-католиков. И предложил ПЦУ ни много, ни мало – объединение.
          Готовность УГКЦ, подчиняющейся Папе римскому, слиться с ПЦУ, которая скоро станет вотчиной православного патриарха Варфоломея – крайне интересное событие. Ведь с одной стороны может быть поставлена точка в унии, которой в Украине уже сотни лет. А с другой – может произойти и совсем обратный процесс: уния может охватить половину украинского православия.
          "Страна" разбиралась, что именно предложил глава греко-католиков Святослав Шевчук своему коллеге Епифанию Думенко. И насколько реально слияние католиков восточного обряда с новоявленной православной церковью, чье мировое признание пока под вопросом.
          Что предлагает главный греко-католик

          18 декабря – то есть, через три дня после создания ПЦУ – блаженнейший Святослав написал письмо-поздравление Епифанию. Оно опубликовано на сайте УГКЦ.
          Он поздравил новоизбранного предстоятеля. И в первом же абзаце заявил, что состоявшийся в Киеве собор - это важный шаг "на пути к полному единству Церквей Владимирова Крещения". Уже это начало говорит о многом.
          Дальше Святослав заявил о том, что обе церкви должны установить евхаристическое общение (то есть, вместе причащаться) и в конце-концов прийти к "будущему патриархату объединенной Киевской церкви".
          "Хотя еще сегодня мы не находимся в полном евхаристическом общении, однако призваны совместно преодолевать препятствия, стоящие на пути к единству. Эту историческую миссию и фундамент будущего патриархата объединенной Киевской Церкви заложили еще славные церковные мужи Петр Могила и Иосиф Вельямин Рутский.
          В этот знаменательный момент я протягиваю руку от имени нашей Церкви к Вам и всех православных братьев, предлагая вам начать вместе прокладывать наш путь к единству, к правде. Потому что от того, насколько мы сегодня будем лелеять единство и преодолевать то, что нас разделяет, зависит будущее Церкви, нашего народа и Украинского независимого европейского государства.
          Именно Бог есть тем, кто объединяет нас вокруг себя", - обратился к Епифанию Святослав.
          Как понимать главу УГКЦ

          В сухом остатке слов главы УГКЦ видится следующее.
          Это, во-первых, приглашение к диалогу, а не согласие объединяться на любых условиях. Причем высказанное в максимально неконкретной форме. Впрочем, конкретика если и обговаривается, то уже при двусторонних контактах.
          Правда, кое-что прозвучало: евхаристическое общение. Как православный может причащаться с католиком (пусть и "греко") – Шевчук не поясняет. Но по идее пути только два – или православный становится католиком, или наоборот.
          Впрочем, под объединением здесь вряд ли подразумевается переход под ПЦУ, у которой пока проблемы даже с признанием внутри самого православного мира. Тогда как греко-католики имеют полную международную легитимность через Ватикан. Поэтому вполне вероятно, что единство в униатской церкви видят явно не в форме перехода в православие (детальнее о мотивах УГКЦ мы поговорим ниже).
          Во-вторых, интересно, что Шевчук использовал название "патриархат", рисуя перспективы гипотетической объединенной церкви. В то время как ПЦУ – это всего лишь митрополия Константинополя. Стать патриархатом она сможет, лишь выйдя из подчинения Варфоломею. Чего по условиям Томоса нет и не предвидится.
          Глава греко-католиков не может этого не понимать. Либо он допустил оговорку – либо в завуалированной форме предлагает Епифанию с помощью униатов побороться за более высокий статус новой православной церкви.
          И в этом греко-католики могут сыграть значительную роль – ведь по многим параметрам они имеют больше веса в церковной жизни Украины, чем ПЦУ – пусть они и усилена поглощением автокефальной церкви, а также некоторых приходов Московского патриархата.
          Влияние греко-католиков в Украине

          Греко-католическая церковь появилась еще в шестнадцатом веке – когда земли Западной Руси (территории нынешней Белоруссии, центральной и западной Украины) находились под польским владычеством. Поляки вели агрессивное окатоличивание местного православного населения, которое, как могло, этому сопротивлялось.
          Чтобы побороть это сопротивление, католики навязали "восточной Польше" Брестскую унию – по сути новую церковь, которая внешне, по всем обрядам, выглядела как православная. Но подчинялась Папе римскому и следовала католическим догматам.
          В унию священников и верующих загоняли силой. По сути это был тот же католицизм, только, как говорилось – "восточного обряда".
          Со временем униатская церковь утвердилась на западных украинских и белорусских землях, теряя влияние, когда они подпадали под власть русского царя или позже – большевиков. При СССР греко-католики ушли в подполье, из которого вышли уже в независимой Украине.
          Отметим, что униатство при этом оставалось основной религией для украинской диаспоры в США и Канаде (второй по величине зарубежной украинской церковью была никем не признанная УАПЦ). Поэтому за рубежом греко-католики чувствовали себя вольготно, получая к тому же поддержку от Запада в рамках "холодной войны" с Советским Союзом.
          В общем, к независимости УГКЦ подошла с весьма солидным бэкграундом, который имеет более чем трехсотлетнюю историю – а главное, с международным признанием. В отличие от Киевского патриархата, который меньше месяца назад сменил вывеску и превратился в Православную церковь Украины.
          О том, что греко-католики и ПЦУ – практически равные игроки, говорит и церковная арифметика.
          У греко-католиков почти четыре тысячи приходов, а если считать с римо-католиками – это 4810 религиозных общин. У ПЦУ на данный момент 6334 приходов, унаследованных от Киевского патриархата и автокефалов.
          При этом нужно понимать, что количественная разница для униатов не фатальна. В УГКЦ почти пять миллионов прихожан, которые сосредоточены в самых религиозных регионах страны – западных. Они более традиционны, чем верующие ПЦУ - которые часто дизориентированы и не всегда понимают разницу между разнообразием православных патриархатов, посещая и тот, и другой.
          Скажут, что и греко-католики имеют своих "перетекающих" верующих – римо-католиков. Но они никакой путаницы не вносят – ведь и у тех, и у других один первоиерарх. И одна церковь по сути дополняет другую. При этом разницу сами прихожане знают, поскольку могут отличить службу на латыни от литургии на украинском языке. То есть - они ходят в разные храмы, но составляют единый организм.
          О том, что верующие УГКЦ более мотивированы, говорит и число монахов. У греко-католиков оно выше в пять раз – 1169 (вместе с римо-католиками – 1810) против 231 у ПЦУ. Соответственно, больше монастырей имеют униаты – 123 (с "чистыми" католиками – 232) против 74 у церкви Епифания.
          Сравнить количество верующих УГКЦ и ПЦУ не представляется возможным. До недавнего времени последняя носила название Украинской православной церкви Киевского патриархата. Учитывая, что почти так же звучит название канонической УПЦ, то многие верующие относят себя к обеим церквям.
          При этом скорее всего церковь митрополита Онуфрия более многочисленна: у нее более 12 тысяч приходов, втрое больше священников, чем в ПЦУ, и почти пять тысяч монахов. Уже эти цифры говорят о том, что и прихожан в УПЦ МП – больше.

          Источник данных: Религиозно-информационная служба Украины
          Но вернемся к греко-католикам. Сложно себе представить, что при сопоставимых "мощностях" она согласится на поглощение со стороны ПЦУ. Не в пользу последней играет и фактор "полупризнания". Томос патриарха Варфоломея не гарантирует полноценного вхождения в православный мир, где многие уже заявили о неприятии церковных событий в Украине.
          Так кто кого планирует поглощать?
          Чего на самом деле хотя греко-католики

          Вариантов здесь видится два.
          1. Униаты хотят вернуться в православие. Однако в эту версию верится с трудом по причинам, изложенным выше. Греко-католики слишком спаяны и исторически мотивированы, чтобы раствориться в новой и пока не оперившейся православной церкви, чьи прихожане подчас сами не знают, какому патриарху молятся.
          2. УГКЦ (и стоящий за ней Ватикан) планирует расширить свое влияние на Украину. Церковь, имеющая легитимность в Риме, уж точно имеет больше оснований на миссию "ввести Украину в Европу", чем сидящий в Стамбуле патриарх Варфоломей.
          На Европу есть намек и в тексте письма Святослава: "От того, насколько мы сегодня будем лелеять единство и преодолевать то, что нас разделяет, зависит будущее Церкви, нашего народа и Украинского независимого европейского государства".
          Как говорилось выше, униаты пока только приглашают Епифания к диалогу. Но это приглашение может стать открытой дверью, в которую рано или поздно смогут войти епископы ПЦУ, желающие больше определенности в разных вопросах – от международного признания до проблем церковной собственности.
          Тем более, что "мятежники" в новой православной церкви уже вовсю заявляют о себе. Они высказывают недовольство и результатами объединительного собора, и непомерными, с их точки зрения, требованими Варфоломея – который не дал реальной автокефалии, да еще и хочет прибрать к рукам богатые приходы и монастыри.
          Впрочем, мессидж направлен прежде всего на Епифания, который уже сейчас находится на жесткой "растяжке" между "старой гвардией" Киевского патриархата в лице Филарета, светской властью в лице Порошенко и Константинополем, у которого свои масштабные "хотелки". Главе пока непризнанной ПЦУ приоткрыли возможность избавиться от навязчивых кураторов и сыграть в свою игру. Ведь статус "человека Ватикана" дает куда больше независимости от украинских элит.
          Впрочем, сам Епифаний этой темы еще не комментировал. Правда, сразу после обретения нового титула он предложил праздновать рождество с католиками – 25 декабря. Чем показал себя даже "католичнее" греко-католиков, которые отмечают рождение Христа вместе с православными – 7 января.
          А уже на следующий день – 18 декабря - прозвучало предложение от главы УГКЦ объединяться. На которое Епифаний пока не сказал "нет".



          https://strana.ua/news/179560-zachem...bedinenie.html
          Если напряги - то в челюсть с левой руки. Английский тупой бульдог так скалит клыки. Есть правило боя: "один на один", умри со словами "God save the queen".

          Комментар


          • #6

            Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

            Слияние с поглощением. Зачем греко-католики хотят объединиться с ПЦУ

            ...

            ...Чего на самом деле хотя греко-католики

            ...
            Как я понимаю - греко-католики хотят под марку реформации православия поучаствовать в дерибане церквей московского патриархата.

            Комментар


            • #7

              Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

              Как я понимаю - греко-католики хотят под марку реформации православия поучаствовать в дерибане церквей московского патриархата.
              Насколько мне известно УПЦ КП и УГКЦ еще несколько лет назад взаимно признали обряды (то бишь, крещенный в УГКЦ считался таким в УПЦ КП и наоборот), что уже говорит фактическом слиянии в религиозном плане. Возможно, ПЦУ возьмет это на вооружение. Хотя, как по мне, чем меньше поводов для конфликтов между разными церквями - тем лучше.
              Если напряги - то в челюсть с левой руки. Английский тупой бульдог так скалит клыки. Есть правило боя: "один на один", умри со словами "God save the queen".

              Комментар


              • #8

                Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

                Насколько мне известно УПЦ КП и УГКЦ еще несколько лет назад взаимно признали обряды (то бишь, крещенный в УГКЦ считался таким в УПЦ КП и наоборот), что уже говорит фактическом слиянии в религиозном плане. Возможно, ПЦУ возьмет это на вооружение. Хотя, как по мне, чем меньше поводов для конфликтов между разными церквями - тем лучше.
                Эти две церкви физически не могут объединиться, поскольку у них разные командные центры - Ватикан и Константинополь.
                Они могут только объединиться в борьбе с УПЦ МП.
                А потом, скорее всего, греко-католики поглотят православную церковь.
                И закончится историческая борьба поляков с православной церковью, воспетая Тарасом Григоровичем Шевченко ...

                Комментар


                • #9

                  Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

                  и совсем другое мнением большинства решать какому богу в этом месте молиться.
                  Тобто ви хочете сказати, що в РПЦ та його філіалах моляться якомусь іншому Богу, не такому як інші православні?

                  Но стоило МП напомнить о том, что клятвопреступление это тоже грех, так это уже запугивание.
                  Я певний час ходив в церкву МП (іншої просто не було поблизу), але мене там не змушували приносити жодних клятв, що я буду ходити саме в храми їх конфесії, а інакше мене очікують страшні наслідки. РПЦ банально грає на тому, що люди слабко розбираються в питанні, тож вдається до шантажу, що якось не дуже стикується з християнськими цінностями.

                  Потому подождать можно, но отсутствие должной реакции на пост винницкой учителки прямым текстом дает понять, что против МП пишите и говорите, что хотите, мы вас отмоем
                  А давайте, ще заочно і постафактум засудимо Рейгана за його жарт про "СССР оголошено поза законом, бомбардування почнеться через 5 хвилин" За розпалювання ворожнечі і військові злочини

                  И закончится историческая борьба поляков с православной церковью, воспетая Тарасом Григоровичем Шевченко ..
                  Ні, тут ми скоріше побачили ху із ху. Якщо ПЦУ за діалог і примирення з братами в Христі, то РПЦ - за міжконфесійну ворожнечу і мракобісся. Ось і все.
                  Последний раз редактировалось Chelios[UA]; 04.01.2019, 00:00.
                  За красным восходом — коричневый закат
                  Із пісні Nautilus Pompilius
                  Україномовний блог про фільми та серіали

                  Комментар


                  • #10

                    Томос, автокефалія та релігійне життя в Україні.

                    ;n7726898]... Якщо ПЦУ за діалог і примирення з братами в Христі, ...
                    Автор Chelios[UA
                    Егеж. Унiати завжди були братами в Христi ...
                    I чого ж запорожцi так унiатiв не любили?

                    «Ще як були ми козаками,
                    А унії не чуть було,
                    Отам-то весело жилось!
                    … Аж поки іменем Христа
                    Прийшли ксьондзи і запалили
                    Наш тихий рай. І розлили
                    Широке море сльоз і крові,
                    А сирот іменем Христовим
                    Замордували, розп’яли.
                    Поникли голови козачі,
                    Неначе стоптана трава.
                    Украйна плаче, стогне-плаче!
                    За головою голова
                    Додолу пада. Кат лютує,
                    А ксьондз скаженим язиком
                    Кричить: “Te deum! алілуя!»

                    Комментар

                    Зараз на сторінці 1 користувач(ів)

                    Обработка...
                    X